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试论意外
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广告招租，e-mail:yesize@hotmail.com 摘要：意外的产生、意外的分别、意外的影响、意外的应对 关键词：意外 议论 意外，就是意想预料之外（发生的事件或得到的东西）。作为一个词语，“意外”是一个中性词，但联系到实际——意外事件——则有“良性”和“恶性”之分，不过通常讲“意外”还是“恶性”意蕴多，如发生事故、出现问题之类。这好比我们讲“批评”——“批评”也是一个中性词，抛开主观因素通常我们开展批评并不带有倾向性，但大多时候“批评”就是与“表扬”相对的；得到批评就意味着还有差距和不足、就意味着还没有“达标”，发生意外那就是不幸、那就是伤害、那就是打击。所以，一般情况下，我们都不愿意得到批评，也都不愿意发生“意外”。 意外，意味着我们毫无准备。发生意外，意味着我们无法设防、无能为力。仅就形式而言，意外是会重复发生的，比如空难，比如他乡遇故知，也就是说意外具有普遍性；全面分析一个具体意外的“内容”，我们会看到，意外更具有特殊性。我们还要看到，意外是一种无常、是一种存在，其发生还具有偶然性和必然性；最困扰我们的、最让我们无奈的、最让我们悔不当初的、最能引发我们无数“如果……”的正是这偶然性和必然性。 意外随时有可能发生——在我们生活的任何一个瞬间，我们不知道意外在什么地方等着我们。即使我们可能对某一种事情的有可能发生做过一定的思想准备——我们完全可以成熟到这样，但我们仍不能确定它们会在什么时间发生，比如交通事故和彩票中奖。推而广之、俗而述之，就是我们不知道“祸”和“馅饼”会在什么时间从天而降。因为，意外意在其“外”，意外都是外力造成的（非故意的）、都是他人施予（恶意的或善意的）的，我们根本无从把握和控制，我们没有那种先知能力。意外这样的随时、突然发生，有时甚至会影响进程；也正因为如此，意外有时会成为我们的托词或借口。 面对意外，就是面对一种挑战。面对意外（即使是恶性的），有时亦如面对机遇。意外的“随机性”、“突发性”和“措手不及性”考量我们的承受能力——身体的、精神的、经验的，考量我们的应变能力——个人的、团体的、社会的，考量我们有多成熟，考量我们有什么样的天分。意外发生，我们首先要做的是镇定从容，然后才是沉着应对，应对得好我们可以变被动为主动。 不论是“良性意外”还是“恶性意外”，所造成的影响都不是一时的或现时的、也都不是彼此的或当下范围的。城门失的火，总要殃及池鱼。特别是“恶性意外”，会病变一般地蔓延、传染、沉积、携带，很难局限、很难界定。一件突发的、恶性的意外事件，会给我们造成深重的打击和伤害，让我们终生困扰不安、挥之不去；面对这样的意外事件，甚至时间也无能为力；当然，从物质上弥补这样意外所造成的伤害是可以做到的（不同程度），已经应运而生的保险公司的各种“意外”保险会有助于这种弥补。意外所产生的影响——不论是正面的、积极的还是负面的、消极的——也是因“人”而异的，同一种意外对不同的对象所产生的影响是不同的。 我们期待意外惊喜。一件突发的、良性的意外事件，会给我们带来无限喜悦、巨大鼓舞、美好回味，我们不怕“良性意外”也病变一般地蔓延、传染、沉积、携带。我们也善于制造惊喜（只有少数人善于制造惊恐）——让他人在意外的刺激下感受到一般渠道获知事件时所感受不到的喜悦，有时这喜悦的意义甚至会超出事件本身。在制造惊喜的过程中，我们自己也会得到一种满足。意外收获一般是会带来意外惊喜的。遗憾的是，“恶性意外”的恶性影响总是比“良性意外”的良性影响要多、要大、要深远。 重大意外——不论是良性的还是恶性的、尤其是恶性的——甚至会改变我们的人生观、世界观和价值观。我们会就此仇恨或下决心回报某一个人、某一类人或整个社会；我们会彻底改变对某一种人、某一种事情的看法；我们会改变信仰、皈依佛门、迷信宗教……我们甚至会丧失或增强生活下去的信心。如果把握、驾驭得好，我们也会从一次意外中得到启发和借助，由此茅塞顿开、哲思泉涌，一些发明发现和一些佳句名篇就是这么得来的。 一个人、一个家庭会遇到意外，一个团体、一个物体会遇到意外，一个民族、一个国家也会遇到意外。 社会的发展、科技的进步，使意外有了更多的发生机会和更“意外”的形式及内容。意外，越来越让我们“防不胜防”，越来越让我们无可奈何。 “911”是最为典型的、最具代表性的、最能体现社会发展的、具有最意外的“形式及内容”的、特别重大的“恶性意外”——对于在“911”事件中丧生的人（包括飞机上的乘客）的家庭亲朋而言，对于美国而言，甚至对于全世界而言（当然排除事件的制造者），那都是一场恶梦般的“恶性意外”，其影响是现实的更是历史的、是广泛的更是深远的。谴责制造者及制造者的动机并没有多大意义，个人是微不足道的；其发生的必然性也不能从分析或谴责制造者及制造者的动机中得出，一定有更深层次的东西。选择现代文明成果攻击（报复）现代社会泄愤——制造者个人的能力（破坏力）被现代文明成果（大型客机、摩天大楼、无线通讯等）无限地放大了，所产生的严重恶果暴露了现代文明或现代社会的脆弱。非武器、非战争亦可以制造大量死亡，这不可怕吗？“911”，让我们对现代文明悲观，让我们看到现代文明危机四伏，如果“911”事件中有飞机撞了核电站……如果握有核按钮的人一不留神、一不小心、一阵沮丧……如果环境继续恶化……今天特殊的“911”，明天说不定就会是普遍的“911”；而现代文明的发展正以其强大的惯性向前、向前……刹闸已经很难。如果说农业文明（经济）积累慢、经不起消耗，那么现代文明、城市文明则是发展快、毁坏易。美国电影《后天》正要告诉我们这些。“911”式的意外正等待着我们。人体的或汽车的自杀式炸弹爆炸、炭疽之类生化物的恶意投放、恐怖袭击、非典型肺炎、禽流感……正等待着伊拉克人民、美国人民、日本人民和我们。 我们不知道我们这一辈子会遇到多少意外。 我们不知道上帝是否也会遇到意外以及遇到了会怎样处理。
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