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海德格尔与马克思:在历史之思中相遇——论历史唯物主
马克思主义的人本化在中国悄然兴起
马克思第二研究时期的人类学研究——马克思《资本主义
科学完整地阐析法律起源问题——《家庭、私有制和国家
“苏联范式”之争和马克思主义经济学的命运
关于“什么是马克思主义”的提问
差异与互补:对东西方马克思主义哲学思想的比较研究
马克思的社会批判理论与人学研究(笔谈)
马克思的世界历史理论研究概述
论马克思的社会历史发展继承性思想
在“跨越”问题上马克思思想与恩格斯思想的比较
马克思晚年的跨越论与东方社会发展道路新探
恩格斯与现代世界体系理论
论马克思主义权力制约观
马克思主义政治经济学对国际政治经济学的理论贡献
德里达:从解构主义转向马克思主义——解读《马克思的
对福山的“福音”的有力驳斥——读德里达的《马克思的
列宁政治形象的多维性——兼评德·列科维奇的“两个列
诺斯与马克思:关于社会发展和制度变迁动力的比较
马克思主义全球化观念的历史追溯与多维透视
谈谈马克思主义观
评柯拉柯夫斯基的马克思主义“主旨说”
走向新世纪的马克思主义哲学
重新编写马克思主义哲学史教材的几点思考
马克思主义民主的科学形态
析马克思恩格斯悲剧内在根源论
论列宁的社会主义价值观
从列宁晚年的构想到有中国特色的社会主义社会
论列宁关于多民族国家结构形式的理论
关于列宁“遗嘱”含义的几点理解
“人权理想国”的解构——马克思“德法年鉴”时期对“
经典作家的全球化思想与当代全球化趋势
从《1844年经济学—哲学手稿》看青年马克思的科学
马克思主义合作化理论的新发展
马克思主义生态理论述略
列宁晚年社会主义思想的三重涵义
论列宁民族法制理论及其在中国的实践
苏东剧变后国际马克思主义大会的启示
面向新世纪马克思主义理论研讨会综述
终极关怀观的启迪与超越——试析马克思对黑格尔“整体
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