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战国君主论探析
佛老思想与我国古代的意境论
中西之间:轴心时代文化转型的比较——以《周易》为透
庄子的人格理论与现代中国人格建构
儒墨之辨
孟子的人性学说
孔子的思想体系
社会主义者对现代化认识的演进逻辑
理性的碎裂
良知先于理论
鲁迅的偏见
论证实质自由是第一生产力
我们离近代有多远?──我的近代观
论雅典帝国
也谈多元文化主义的缘起
古罗马帝国的亡灵与新帝国主义论
论希腊古典文化繁荣的城市因素
寻找 “穆鲁瓦”的传统精神之源
论中世纪西欧封建主义的政治结构
门罗主义的国际战略启示
中世纪的大学及其成就
从“个人主义”谈起
极权主义的逻辑——试论汉娜·阿伦特的极权主义研究
方法论与方法研究述评
对道德的客观审视
伊斯兰教的精神
天道与人道
探索回族与伊斯兰教的理性发展道路
伊斯兰多元主义与宗教对话
论日常生活的审美现象与审美本质
再论人民与公民
道德的共同体:教育的政治哲学观
评卢梭的公共意志学说
人权思想初探
民主:在经验与规范之间
柏拉图的政治技艺论
论政治与真理的冲突——阿伦特的政治真理观述评
论政治义务的道德基础——当代西方政治义务论述评
论李大钊的人权思想
传统·秩序·自由 ——柏克政治保守主义思想评析
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