|
|
转型期社会中人的精神素质的思考
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
广告招租，e-mail:yesize@hotmail.com 作者：杨小冬 主题类号：B1/哲学原理 【 文献号 】1-144 【原文出处】中共福建省委党校学报 【原刊地名】福州 【原刊期号】200010 【原刊页号】40～43,53 【分 类 号】B1 【分 类 名】哲学原理 【复印期号】200012 【 标 题 】转型期社会中人的精神素质的思考 【 作 者 】杨小冬 【作者简介】作者单位：福建省委党校 【 正 文 】 当今世界，经济知识化和知识经济化正日益成为新的时代发展趋势。这对作为社会实践主体的人来说，其影响必然是巨大深远的。因此，考察处于这一社会转型过程中人的素质的变化，顺应时代的发展，铸造人的现代素质的核心——精神素质，已不仅是一个人学的基本理论问题，而且成为一个具有时代意义的重大社会现实问题。 一、转型期社会中人的素质的核心是精神素质 对人的素质的划分，目前学术界尚无明确统一的定论。笔者认为，人的素质可以划分为体力素质、智力素质和精神素质三大类。现代科学的研究已经证实，部分具有智商的高等动物，也具备了一定的智力素质，具有情感、简单思维和交流的能力。因此，智力素质并非人与动物最本质的区别，只有精神素质才是人区别于其他具有生命意义的生物最重要的根本素质，是在体力与智力素质基础上人所具有的更高层次的独特品质。正因为人具有这种任何高等动物都不可能具备的精神素质，所以，人作为万物之灵，在社会生活实践中，充分体现出其主体性和创造性，能够在适应生存需要、认识世界的同时，积极地改造世界，并最终改造自己，从而实现人的生命的全部意义。 那么，人的精神素质主要包括哪些内容和具有哪些特性呢？笔者以为，就其内容来说，从微观上看，它决定并展示了人的价值理想、精神追求、道德情操、个体人格、思维方式和情感需求，决定并体现了人的世界观、人生观和价值观系统。从宏观上看，它能决定并代表一个民族的精神品质。就其特性来看，它具有历史继承性，贯穿于人类精神发展过程之中；具有鲜明的时代性，不同时代对人的精神素质有不同的要求；具有强烈的民族性，不同的民族其精神素质必然有所区别；具有显见的意识形态性，因而体现出阶级社会所必有的阶级特殊性；具有可贵的趋前性，即有时它能超越一定的社会物质条件基础，追求更高级发展阶段的精神发展。 由于当今社会正处在从实物经济向知识经济过渡的转型时期，它预示着一个新时代正在来临，预示着社会将向更进步的发展阶段延伸，这就必然对人的精神素质产生巨大的影响和作用，必然要求人的精神素质产生适合新时代要求的新变化，尤其是有力地促进人的精神素质趋前性的高度活跃。因为，一般而言，在社会平稳发展时期，人的精神素质起主要作用的是历史继承性、时代性、民族性和意识形态性，趋前性的表现并不活跃。但是，在社会转型时期，因为相对稳定的价值理想、价值目标和价值标准发生了巨大变化，为了建构新的价值体系，人的精神素质的趋前性就变得异常活跃起来，与其时代性相结合，自觉地起着主导性的作用。所以，社会的转型，对人的精神素质来说，意味着精神素质的重组。如果我们把社会的变革和人的素质组成一个座标，那么在人的素质这个参数上，体力和智力素质会是一个比较稳定的恒数，而精神素质则是一个巨大的变数。 上述可见，人的精神素质是人的各方面素质的核心，是体现人的活动主体性的最根本标志。社会的转型，一方面对人的精神素质产生深刻的影响和作用，另一方面人的精神素质的重组和提高，又会对社会的变革和转折产生重大深远的影响和作用。因此，深入研究转型期社会中人的精神素质这一问题，具有十分重要的理论意义和实践意义。 二、转型期社会中人的精神素质的状况分析 认真考察转型期社会中人的精神素质的状况，我们常常会发现这样一种令人深思的现象，那就是，在这一时期，人的精神素质发展会出现两种相反的矛盾表现，并表现得十分突出。一方面，有一部分人在社会转型时期其个体的积极性、创造性和自主性得到最充分的展示，最大限度地发挥出自身的优势和内在的潜能，精神素质迅速提升，在社会生活实践中如鱼得水，游刃有余，正所谓时势造英雄；而另一方面，有一部分人面对社会的重大变革则茫然不知所措，无所适从，个体的能力和积极主动性无法表现和发挥出来，精神素质反而出现明显的下降，日益落后于时代的发展而面临淘汰的困境。这一矛盾表现的深层次原因在于人的精神素质的趋前性对实践个体的主体性起着主导性的作用。 对上述社会转型期中人的精神素质发展的两种相反的矛盾表现，人们往往产生认识上的差异。一些人认为社会的变革和转型，从总体上看是促进了人的精神素质的提升，但也不容忽视部分个体精神素质的滑坡；而相当一部分人则常有世风日下的感慨，认定人的精神素质的下降已成为不争的事实和普遍的存在。这种认识上的差 异是不足为奇的，对此，我们一方面应当运用唯物辩证法的思想方法肯定前者观点的正确性，另一方面又要清楚地看到，由于在社会转型期中，原来相对稳定的价值理想、价值目标、价值标准发生了巨大的变化，而新的价值体系的构建需要一个较长的过程，这就给各种不良精神思想的侵蚀以可乘之机，从而极易造成人的精神素质的滞后和下降。从当前我国社会现实来看，这种滞后和下降的现象也是触目惊心、令人警醒的。首先，一部分实践个体精神素质提高的优秀表现，因社会价值观念体系的变化和正在重新建构的过程中，还须经过实践的检验和认同，这是个较长的过程，一时难以得迅速的普遍认可，以致相当一部分人认为，社会转型期中人的精神素质的提升只不过是雾中看花，朦胧难见，而人的精神素质的下降则是俯拾皆是，明白无误。其次，如前所述，由于各种不良精神思想的乘虚而入，确实造成了一部分实践个体精神素质的倒退和下降，从大处来讲，出现了信仰危机、价值错位、道德沦丧、腐败滋延、犯罪增多、精神贬值、文化失落等，从小处来说，各种违理、违规、违纪、违法的行为越来越多。 上述清楚地昭示我们，在社会转型期中，人的精神素质的趋前性只代表和体现了实践个体为顺应时代潮流变化和社会生活发展对主体性的进步要求，它只有与各种科学的先进的精神思想相结合才能起积极的作用，才能提高人的精神素质。如果忽视了这一点，社会转型期中人的精神素质趋前性的异常活跃，反而可能带来人的精神素质的倒退和下降，进而影响社会变革和转折的顺利进展。而且，一般而言，人的精神素质的提高往往比下降难得多，因为提高是对人的本性的优点的培育和再造，而下降则只是对人的本性的劣性的自然延伸，二者的难易一目了然。正因为如此，我们必须认真对待和高度重视转型期社会中人的精神素质的提高问题，这是当务之急，势所必然。 三、人的精神素质的提高是当今时代的迫切要求 毫无疑问，转型期社会是人类和社会向前进步的一个必不可少的客观环节，是人类和社会向更高形态发展的一个必然阶段，它对实践个体的主体性提出了更高的要求，对人的精神素质也提出了更高要求。纵观当今世界，经济的竞争、综合国力的竞争，实质上是人才和国民素质的竞争，是从过去对物质资源的硬占有，开始逐渐转变为对人才资源的软拥有。在人才资源中，人的精神素质资源必将成为最重要的资源要素。而且，从当今时代来看，经济发展的国际接轨，“地球村”的正在形成，已经使任何一个国家和地区都无法摆脱世界的影响和作用。在这种情况下，要在激烈的综合国力竞争中立足生存，要使国家强大、民族昌盛，落后国家、发展中国家与发达国家相比，经济发展起跑线的不同是无法改变的客观存在，这就使前者提高人的精神素质的重要性、紧迫性和艰巨性显得尤为明显和突出。 从我国现阶段的情况来说，我们党提出了建设有中国特色社会主义的宏伟目标，这是人类历史上前无古人的伟大创举和伟大实践。在这一伟大事业的实践中，需要积极的探索和创造性的工作，实践个体的积极性、创造性和自主性必须得到充分的发挥，因而对高精神素质人才的要求就非常迫切。邓小平在领导我国人民进行建设有中国特色社会主义的伟大实践中，就强调提出，社会主义精神文明建设的根本任务和根本目标是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人。江泽民在1997年5 月中央精神文明建设指导委员会第一次全体会议上深刻地指出：人类社会的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能成为一个有强大生命力和凝聚力的民族。在党的十五大报告中，他又明确指出，我国现代化建设的进程，在很大程度上，取决于国民素质的提高和人才资源的开发。并再次重申强调了培育“四有”新人这一文化建设的根本任务。近年来，他还一再强调要建立一支高素质的干部队伍，党的各级领导干部要讲学习、讲政治、讲正气。宣传思想战线要努力以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。在今年2 月视察广东工作的讲话中，江泽民又提出了著名的“三个代表”的精辟论断。这充分说明以江泽民为核心的党中央继承发展了邓小平的思想，对培养造就高精神素质人才尤其是高精神素质干部队伍是十分重视、高度关注的。 为了适应当今时代的要求，不断推进建设有中国特色社会主义的伟大事业，大力提高人的精神素质，必须着力抓好以下几个方面的工作： 第一，进一步牢固树立物质文明和精神文明和谐发展的社会发展观，为提高人的精神素质创造良好的社会条件和社会氛围。按照马克思主义的观点，社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。在社会主义社会中，经济、政治、文化相互促进，三位一体，构成了社会发展的整体格局。劳动人民在占有生产资料并创造物质财富的同时，在精神生产方面也必须占据统治地位，从而在改造客观世界的同时，不断改造主观世界，炼出新的品质，造成新的观念、新的语言、 新的精神风貌。在这个意义上说，社会主义不仅要把劳动人民从物质贫穷中解脱出来，更重要是从精神贫乏中解脱出来，只有这样，才能真正实现和巩固劳动人民的社会主人翁地位，达到彻底意义上的人的解放、人的全面发展。因此，我们必须进一步牢固树立两个文明和谐发展的社会发展观，克服澄清在这个问题上的各种模糊错误认识，为提高人的精神素质创造良好的社会条件和社会氛围，从而保证我们更加高度重视并切实抓好提高人的精神素质这一社会主义精神文明建设的根本。这是社会主义现代化建设的客观需要，是社会主义事业全面发展的必然要求。 第二，进一步加快有中国特色社会主义文化建设的步伐，为提高人的精神素质打下坚实的基础。党的十五大报告首次明确提出，有中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，充分认识文化建设的重要性和紧迫性。如此的定位不仅表明了文化建设在社会主义现代化进程中的战略地位和重大意义，而且赋予了文化建设在社会主义伟大事业中更深刻的时代内涵。随着时代的发展、社会的进步，已经有更多的人们越来越深刻地认识到，文化建设是人提高其精神素质的土壤，是人的全面发展的不竭之源。它在为一个国家和民族的物质创造与精神创造提供智力支持的同时，对文化性格和精神世界的塑造还将产生深远的影响，进而影响着人类历史的进程。正因为如此，在当今社会，以往的经济、政治的硬渗透和硬侵略，如今已被越来越高明的文化软渗透和软侵略所替代，在世界范围内各种精神文化力量的激荡与影响，日益成为国际间斗争的主要形式。冷战后，西方国家进一步加强了对文化战略的研究，一些理论家强调提出，“文明的冲突”将主宰全球政治，西方文化应成为“主流文化”，西方价值观应支配国际政治秩序。现在第一世界掌握着文化输出的主导权，可以通过文化传媒把自身的价值观和意识形态强制性地灌输给第三世界。这就使我们面对越来越严峻的文化挑战和考验。这个挑战和考验进一步表明了文化建设的重要性和紧迫性。因此，在社会转型时期，抓住机遇，站在时代前进的浪尖上，在大力加快经济、政治建设的同时，高度重视和切实抓好文化建设，创造出更加绚丽多彩的有中国特色社会主义文化，为提高人的精神素质打下坚实的基础，这既是推进我国社会主义现代化建设的现实需要，又有着极为重要的长远战略意义。 第三，通过各种途径和手段在全社会形成共同理想和精神支柱，为提高人的精神素质加强社会引导。人类社会发展的历史已经充分证明，一个国家、一个民族，如果没有共同的理想和精神支柱，将是一个缺乏凝聚力、向心力和生命力的国家和民族，必将为时代前进的潮流和历史的发展所淘汰。而且，如上所述，人的精神素质的趋前性，只有与各种科学的先进的精神思想相结合才能起积极的作用，才能提高人的精神素质。否则，社会转型期中人的精神素质趋前性的异常活跃，反而可能带来人的精神素质的倒退和下降，进而影响社会变革和转折的顺利进展。因此，通过各种途径和手段在全社会形成共同理想和精神支柱，为提高人的精神素质加强社会引导，这是国家和社会义不容辞的重任。在我国社会主义初级阶段，要实现建设有中国特色社会主义的宏伟目标，就必须始终不渝地以马克思主义为指导，用邓小平理论教育武装全党，教育人民，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业的精神。提倡共产主义思想道德，同时把先进性的要求和广泛性要求有机地结合起来，鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德，发扬社会主义的人道主义精神。总之，在全社会形成共同理想和精神支柱，这是社会主义现代化中人的精神素质整体提高和优化的必要条件和重要标志，是不断推进建设有中国特色社会主义伟大事业的客观要求。 第四，坚持不断学习的原则，努力强化提高人的精神素质的内在动力。根据马克思主义内外因辩证关系的原理，我们可以清楚地认识到，要提高人的精神素质，社会的因素是一个重要方面，但更重要的方面则在于人们自身的主观努力。特别是随着时代的发展、社会的进步，经济知识化和知识经济化正日益成为新的时代发展趋势，这无疑预示着拥有知识财富将越来越比占有物质财富更加重要。在这个新的历史条件下，坚持不断学习的原则，不仅是人们自我教育和提高不可或缺的原则，而且正成为一个普遍的社会生活原则。因此，坚持不断学习，就成为社会实践个体和群体不断提高自身素质的最重要途径之一。同样，在当代中国转型期社会中，我们只有坚持这一原则，努力强化提高人的精神素质的内在动力，才能通过不断的学习，有效地吸纳世界的优秀文明成果和人类的优秀精神资源，不断地提升个人和全民族的精神品质和精神境界，培育和造就越来越多的高精神素质的人才和干部，为实现社会主义事业的兴旺发达和中华民族的振兴奠定根本的保证和坚实的基石。 & nbsp;
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
加入最爱
热门小游戏分类 
