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从《论语》看孔子因材施教的教学思想
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广告招租，e-mail:yesize@hotmail.com 孔子是我国古代伟大的教育家，他之所以有三千弟子、七十二贤才这样令人称羡的光辉业绩，除了他本人具备良好的素质外，主要得益于他因材施教的教学思想。因此，我们与其艳羡其业绩，不如深入《论语》当中，分析其教学理念，探讨其的具体做法，然后运用于我们工作中。 研究《论语》的有关内容，可以看出孔子因材施教的大致思路和相对稳定的教学模式。具体来说，孔子至少从以下几方面去进行： 一、关注兴趣，分层优化 孔子对这一问题的认识是相当高明的，他明确提出自己的主张：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”（第191章。选自山西古籍出版社《〈论语〉类读》，下同。）这一理念，至今仍在教育界得到继承，虽然还不尽如人意，但相信以后一定会逐步为广大教育工作者所重视。 那么，在学习上，何者为“中人以上”，何者为“中人以下”？孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（第184章）看来，应以兴趣为区别其层次之第一要素，而知识结构、认识水平等为次。通过这样的区分，学生的兴趣、爱好、才情等的不同就相对符合他应受教育的实际情况，更便于从不同层次、不同角度对他进行教育，更易最经济的发挥教育之优势，收到更好的教育效果。这种做法，远比一刀切的大锅饭式的教育更适于学生的发展和提高。 关于兴趣之于学习的重要性，有一句老话：你能管住他的身，可你管不住他的心。只要他感兴趣，他愿意做，他爱，你就阻止不了他去关心，他去投入。反过来，如果他没有兴趣，你无论付出多大的努力，他都会“身在曹营心在汉”，让你干瞪眼没办法——可见，兴趣是教育成败的重要条件。有兴趣，就会用心专、用情痴，全身心投入，再苦再累也心甘情愿。因为投入，故心无旁骛；因为乐意，所以通过勤奋就会做出惊人的成绩。而没有兴趣，就容易倦怠、松懈。自然，事情也可以干，可能也会干的不错，但总归平庸，要想有所建树或出类拔萃，近乎不可能。也就是说，只有在以兴趣为动力的条件下，才谈的上教育的效果；不讲兴趣的教育，造就出的不是庸才便是蠢材。 可见，兴趣之于教育，正如水之源，木之本。这就启示我们，作为教师，关注学生的兴趣、调动和培养学生的兴趣、引导学生顺着兴趣发展，远比逼着学生死干效果要好得多。 从这个意义上讲，与其说教师是园丁，不如说他是独具慧眼的伯乐。 二、抓住特征，对症下药 对不同的受教者施以不同的教育，这是孔子因材施教教学思想的精髓，也是这一思想得以落实的保障。它既应成为我们实施素质教育的特质，也应该是学生才能有效培养的捷径。在此问题上，孔子的教育方法给我们作出了很好的示范。具体表现在对同一问题的回答能做到因人而异： ●子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”（第473章） ●子路问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”（第472章） ●子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利——欲速则不达，见小利则大事不成。”（第449章） ●仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。” 曰：“焉知贤才而举之？” 子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”（第484章） ●子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
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