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克隆技术之哲学依据
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广告招租，e-mail:yesize@hotmail.com 《宇宙全息统一论》吸收了古代东方朴素的全息思想，西方哲学和科学史中的朴素的全息思想，马列著作中朴素的全息思想， 以及当代的全息理论和全息技术发展的成果，而提出来的新的哲学体系和理论，是我国传统哲学的一种重要的发展。 王存臻和严春友两位先生合著《宇宙全息统一论》1988年3月由山东人民出版社第一次印刷出版，到1995年11月才第四次印刷，总印数只有21700本。我于1998年9月间，一次偶然的机会，在北京新华书店看到这本书。初翻一下，觉得立论很新鲜，于是买了一本，不时翻阅一下。对其中的深奥理论未能作深入研究。后来，我与栾任之高级工程师合作研究“元素周期八卦表”，感到该书中的最后一节“宇宙太极八卦定律”很有启发性，又拿来细读了一下，后又放下了。近两年来，随着世界上“克隆技术”的出现和发展，国内外各大媒体接二连三地对克隆羊、克隆牛……甚至人的胚胎等等，作了报道；使我联想起王存臻和严春友两位先生在他们的著作中所论述过的理论。我再一次拿起这本《宇宙全息统一论》，认真而细致地阅读起来。这一次的阅读与前几次的阅读完全不同，使我深刻地体会到：这是王存臻和严春友两位先生的重大发现。这本《宇宙全息统一论》是克隆技术的哲学依据，也是今后发展克隆技术的理论基础，反之，克隆技术的成功和发展也是《宇宙全息统一论》论断正确性的有力证据。 近几十年来，科学发展非常迅速，涌现出许多新观点、新理论和新学科。最彰著的有：系统论、信息论、控制论、耗散结构论、协同论、突变论等等。这些新理论都是由包括中国科学家在内的西学者创建的，在我国产生了广泛而深远的影响。在这种情况下，就对传统的东方文化提出了挑战：是老钻在古纸堆里做考证呢？还是急起直追与西方文化相结合去创建更新的理论呢？ 王存臻和严春友两位先生选择走后一条路，他们坚持不在古纸堆里钻来钻去做繁杂的考证，而是以他们对现代科学的良好素养为根据，在先进的信息论和系统论的基础上，融合我国古代的哲学整体观，创立了《宇宙全息统一论》。 《宇宙全息统一论》吸收了古代东方朴素的全息思想，西方哲学和科学史中的朴素的全息思想，马列著作中朴素的全息思想， 以及当代的全息理论和全息技术发展的成果，而提出来的新的哲学体系和理论，是我国传统哲学的一种重要的发展。 当代的克隆技术，从人的皮肤中取出一小块细胞，经过定向的培养，就能培育出人的心脏，取羊的任何一个细胞，就能培育出一头小羊，取牛的任何一个细胞，就能培育出一头小牛……。这就充分证明了：在任何一小部分物体中，都含有该物体的全部的信息。早在克隆技术问世前12年，王存臻和严春友两位先生就已经在他们的著作中，把这个理论讲得十分清楚和透彻。他们在著作中正确地指出：“宇宙全息律认为：宇宙是一个n维全息体，它的任何一个组成部分都是浓缩的信息宇宙，宇宙是一个无数个信息宇宙的集合体。简言之，任一系统都包含着宇宙总体的全部信息。” 《宇宙全息统一论》的构成 《宇宙全息统一论》共分九章：全息思想史、宇宙全息图、物质全息律、精神全息律、物质—精神全息律、时空全息律、宇宙全息律、全息哲学观、宇宙全息统一论。 在《全息思想史》这一章中，作者介绍了古代东方朴素的全息思想，即阴阳、五行和八卦学说、《道德经》中的全息思想、中医学中的全息思想、佛教思想中全息思想、古代中世纪和近代西方哲学和科学史中的全息思想、马列主义经典著作中的朴素的全息思想，特别是恩格斯在《自然辩证法》中所表露出来的朴素的全息思想，最后，还介绍了当代国际学术界的全息思想。其中，特别提到全息技术的发展史。全息技术是1948年由盖伯发明的。他的概念和理论均构成了现代全息技术的理论基础。到了20世纪60年代初期，由于激光技术的问世，使全息照相术得到了迅速的发展。全息照相，顾名思义，它是物体全部信息的照相；即使一张照片被撕成许多碎片，每一小碎片仍能再现出物体的整个图像来。这是因为全息照片的每个部位上都受到了被摄物体各部分反射光的作 用，从而使每个部位上都浓集了被摄物体整体乃至每个部位的信息。人们都有这样的体会：当从屋里观看外部景物时，无论从窗口还是从窗户的某一块玻璃，甚至某一个小孔观看出去，都能观察到窗外的全部景物，而且清清楚楚。全息照相和这种情况具有相同的道理。 所以，全息照相的出现，不仅为人们提供了一种新颖的摄影技术，而且成为人类探索和认识世界的不可缺少的有力工具。 中国套盒式的宇宙全景 在《宇宙全息图》这一章中，作者对“信息”下了严格的定义。“信息”这个词已经成为当今世界的时髦用语。可是，当问到“什么是信息？”时，人们却无言对答。作者透彻地作了以下叙述：“信息是物质、能量、和精神的属性或存在模式，是物质、能量和精神的时空序（这里的“序”包括两个方面：有序和无序。不应把信息理解为事物的有序性，因为无序也是一种序，因而无序也是一种信息，信息是有序和无序的总和。）这样，我们就把信息、物质、能量和精神有机地联系成一体了。”作者明确地指出：全息概念的基本含义是：部分（或子系统）与部分，部分与整体之间包含着相同的信息，或部分包含着整体的全部信息。它揭示了信息或世界的整体性、不可分割性；或宇宙在信息意义上的同一性和统一性。于是我们就看到了一幅奇妙的宇宙全息图景：宇宙间的一切系统、一切事物、一切层次都互相渗透、互相包含、互相转化、互相潜含、交互摄入、重重映现、无穷无尽……大宇宙包含着无数小宇宙；大系统包含着无数小系统；高层次包含着无数低层次；每一小宇宙、低层次、小系统都是大宇宙、高层次、大系统的缩影。作者把这种“中国套盒式”的结构称为“全息递归结构”这一切又互相依赖，一事物依赖在一切事物上面；一切事物也依赖在每一事物上面；可以说一事物由一切事物组成，它也构成了一切事物。宇宙的一切事物互相感应，处于动态的全息联系之中，每时每刻在互相交流着内心的“情感”，形成了一曲波澜壮阔的宇宙大合唱。 全息性也是事物模糊性的根源。因为全息性表明事物是亦此亦彼、此亦是彼、我中有你、你中有我；而且全息性表明事物只是关系凝聚体，而关系时时处于变动之中，是不确定的。不确定性是模糊性的一个特征。全息律的普遍性宣布了模糊性是事物普遍具有的一个属性。 由此可见，宇宙全息论是辩证唯物主义根据当代科学发展成果对其普遍联系原理的必然推论和深化。 克隆技术只是《物质全息律》中一个推论 在《物质全息律》一章中，作者介绍了：物理全息律、化学全息律、生物全息律、广义生物全息律、社会全息律和生态全息律。在这一章里，作者以他们雄厚的现代科学理论为基础，作了极其精彩而深刻的解析和叙述，看了令人十分信服。在《生物全息律》一节中，作者作了如下的叙述：“生物全息律从本质上揭示了生物机体的部分与整体间的全息关系，部分即整体，整体即部分。但从存在形态上来看，部分与整体分属不同层次，属于不同的态。生物机体的部分是潜在的整体。从显态上来看，生物机体的任一部分都是与整体不同的，细胞、枝节、叶片都不同于整体。但是从潜在信息的角度来看，细胞、枝节、叶片都包含着同整体相同的信息。”这就使生物体的每一部分都包含了DAN系统的全部信息。DAN是整体信息的储存库，以后的发展过程（就是目前的克隆技术——本文作者注）不过是从这个信息储存库不断提取已储存的信息而已。这种信息的提取不是零散地，而是很慷慨地以DAN的整体信息为一个单位，整份整份地往外提取的，这样就使每一个复制细胞都分有一个元细胞的完整拷贝，从而使每一群细胞在构成更高层次的全息元的时候也按这个拷贝的模板来复制这个全息元。1964年，斯丢瓦德对胡萝卜韧皮部的细胞进行组织培养，结果成功地再生了完整的胡萝卜植株，从而以确实的证据表明，除了植物的性细胞以外，它的体细胞也具有全能性（包括传种能力），从而揭开了克隆技术的序幕，尽管当时还没有明确提出“克隆技术”这一名称。我们不难看出，目前，国内外各类媒体所报道的“克隆技术”，实际上就是对生物体实行的自我复制过程进行控制，使之变成符合人们意志所需的“人工复制”而已。这种复制之所以成为可能，正是由于每个细胞中都包含着整个生物体的全部信息，对全部信息进行定向地选择和淘汰，就能复制出符合人们所预期的生物体来。 ; 全息宇宙，奥妙无穷 作者在其他各章节中，对时间、空间、运动、静止、意识、精神、有限、无限、现象、本质、原因、结果、形式、内容、矛盾、量变、质变、否定之否定、社会现象等等都作了十分精辟的分析；我看了以后，感到比马列主义经典著作讲得更精彩，突破了马列主义经典著作不可逾越的神话；书中妙语连珠，百看不厌，但由于篇幅有限，不可能一一介绍。 总之，宇宙全息统一论是现代科学和我国古典哲学有机结合的成果。我国古代的儒家哲学和道家哲学都将宇宙看成统一的整体；理学家朱熹认为：“人人有一太极、物物有一太极”；中国医学理论把人体看成一个整体，又将人与自然看成一个整体。但是，古代的理论缺乏严格的论证，《宇宙全息统一论》的作者，根据现代科学的成果对它作了详细的论证，补充了古代理论的不足，确实是对学术界的一大贡献。我建议：可否组织力量把该著作翻译成多种外语，推向世界去，扩大我们东方文化的影响，从而推动整个世界文化更快地向前发展！
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