![]() |
|
火葬与气候变暖
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
广告招租,e-mail:yesize@hotmail.com 摘要: 虽然气候变暖是内外因素共同作用的结果,但内因作为一种客观的力量人类无法改变,人类只能从我做起,尽量使自己的行为不导致或少导致气候变暖。既然生物燃烧所排放的二氧化碳是气候变暖的一个重要原因,那么,火葬作为一种与人类永存的生物燃烧行为就肯定是气候变暖的一个原因。 关键词:火葬 气候变暖 近100年来,全球气候已经变暖已经是一个不争的事实。对于气候变暖的原因,绝大多数科学家尤其是联合国“IPCC”组织的认识是一致的,都认为是人类活动造成的,但也有科学家持反对意见,比如,俄罗斯欧亚生命科学院院士、全俄矿产资源研究所科学顾问、国防部地球物理预测与环境观察中心负责人伊戈尔·亚尼茨基在接受基黑尔·茹连科夫采访时,就明确表示温室效应并不存在。他认为,许多自然灾害的发生并不是因为“空中的任何物质”,而是由于“地球动力的作用”[1]。核工业北京研究院研究员杜乐天、国家地震局地质所研究员强祖基也认为,特大自然灾害发生的内因是地球的排气作用[2]。中国气象科学研究院研究员任振球认为,“我们对当代气候变暖及其后果的整体研究表明,引起当代气候变暖的原因,既与大气内部的温室效应有关,又与太阳活动的趋势增强和太阳系大行星地心会聚的力矩效应有密切联系。它是由内外因共同作用所致。”[3] 我是研究哲学的,对自然科学不甚了解。从哲学的角度来说,我不同意伊戈尔·亚尼茨基的意见,因为它绝对排斥了外因的作用;我也不同意任何只把气候变暖的原因归结为人类活动的观点,因为它离开了内因是变化的根据,内因必须在外因的作用下才能实现这一最基本的道理。我原则同意任振球等科学家的观点,因为它比较全面,在哲学上能站得住脚。但是,问题在于,内因由于是客观的,所以人类至多只能做到认识、预测、利用和避免,而不可能改变和控制。天要下雨,娘要嫁人,这都是没有办法的事。虽然杜乐天和强祖基乐观地认为,“当掌握了地球排气规律和发生灾害之间的关系后,就有可能通过深钻给地球人工事先放气来调节,控制气候和灾害的发生及降低灾害程度……深钻放出来的气体则是重要的能源和化工原料,一事多得。至于钻探(10~30km深,改机械切削钻进为加热熔融钻进)在技术上不是不可能的”[2] ,但是,中国科学院院士、地球物理学家陈运泰认为, “由于地球内部的‘不可入性’,……目前最深的钻井是前苏联科拉半岛的超深钻井,达10km;正在德捷边境附近进行的‘德国大陆深钻计划’,预定钻探15 km。然而这和地球半径6371 km相比,不过是‘皮毛’而已”[4]。 但是,外因即大气圈成分的变化或者说温室效应导致气候变暖既然有一个重要因素是人类活动造成,人类就完全可以“从我做起”,深刻检讨自己的行为,终止那些可能导致气候变暖或者导致其他自然灾害的行为,不管这些行为能给人带来多大的舒适和生活乐趣,因为人类首先要生存,其次才是生存得舒服。 如果说人类还不可能利用内因预防自然灾害,甚至连对内因的认识和预测都不可能,那么这就是中国古代思想家孟子所说的“不能也”,但是,人类如果为了眼下的舒服,无视自己根本的生存基础,不肯终止那些有可能毁坏生态实际上是毁坏自己和子孙生存基础的行为,那就是孟子所说的“不为也”。问题就是这么样的泾渭分明。 就外因来说,科学家们已经明确地指出,全球气候变暖是人类活动造成的。人类在进化和发展的同时,加快了工业规模,同时不断进行生物燃烧,向大气圈排放大量的工业废气。这些工业废气中,有二氧化碳、一氧化碳、硫化物、氮化物……,不但造成大气污染,而且使得气候变暖。 为什么大气中的二氧化碳多了就回导致气候变暖? 本来,“在正常情况下,太阳光温暖大地时,一部分热量会被反射回太空,其余的被海洋、土地、森林所吸收并温暖周围空间,创造出适宜我们生存的气候条件。但大气中的二氧化碳增多后,阻隔了本应反射回太空的热量向外扩散,这些热量在大气中不断窜腾,就造成了气候系统的紊乱 ”[5],形成气候变暖。 于是我们来看看火葬。火葬作为一种生物燃烧,是人类处理自己尸体的一种行为。它是用电力和柴油将人的尸体焚化,除保留极少量骨灰外,全部变成气体和烟尘排入大气圈中。这些气体,主要是二氧化碳。火葬所排出的二氧化碳和其他废气加入到工业废气大军中,就加剧了大气中的温室效应,导致气候变暖。 按理说,人来之于自然,当他的生命之旅完结之后,就应该回归自然,就象树叶、植物果实甚至植物本身的枯死一样,又回归大地;也象其他动物一样,生命完结又回归大地一样,因为大地厚德载物,完全能够吸收和消化这些生命的残骸,而且,大地和大气不同。大气讲究清洁,大地却不怕污秽甚至喜欢污秽,越污秽它才越有肥力,越能体现它的生命力和繁殖力。火葬是把人的尸体焚化,变成气体,排入空中,不但污染了大气,而且导致气候变暖,因此,它没有一点积极效果,不是回归自然,而是危害自然。何况,在一定意义来说,人是无限延续的。如果火葬得到肯定和推广,成为“毕竟要取代别的一切丧葬习惯”[6]的丧葬习惯,那么,它对于气候变暖和气候污染的危害和责任就更大。这是再明白不过的道理。 人类作为一个自然物种,只能生活在自然中,而且只能生活在地球上。地球及其周围的大气圈是我们人类生存的第一个也是最根本的场。我们的生命是地球演化的结果,我们的一切生存资源都取之于自然。我们如果毁坏了自然,也就等于毁坏了自己安身立命的根本。因此,人类如果要维持自己的延续性,就应该立即全面废止火葬。 [参考文献] [1](俄)基黑尔·茹连科夫,温室效应不存在[J]上海,国外社会科学文摘2003,5。 [2]杜乐天 强祖基,特异自然灾害发生的内因--地球排气作用[j]特大自然灾害预测的新途径和新方法,北京,科学出版社2002 [3]任振球,特大自然灾害预测研究的科学方法论[j]特大自然灾害预测的新途径和新方法,北京,科学出版社2002 [4]当代气候变暖若干问题商榷[j]丁一汇 石光玉主编,中国的气候变化与气候影响研究,北京,气象出版社1997,43-47 [5]人类能预报地震吗[]特大自然灾害预测的新途径和新方法,北京,科学出版社2002(212-213)或者光明日报1999,12,13 [6]林备军,真相[]·长沙,书屋2003,6(23) [7]刘亚勇 李忠效,人生终点--从火葬场开始的采访[]北京,十月1988,5(144)
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||